“Hoří na Národní třídě!”

Je tomu již 143 let, co naše Národní divadlo vzplanulo. Tato historická událost značně otřásla všemi vlastenci, avšak pravdivý příběh, který se za požárem skrývá, je opravdu komický.

V noci ze 12. na 13. srpna začala hořet střecha, zřejmě ze špatně uhašených uhlíků, které nechali na střeše klempíři, jelikož si zahřívali pájky. Celodřevěná budova si říká o snadné podpálení a tak se okolo 17 hodiny rozhořelo dřevěné bednění.

Hasič na obchůzce hrdinně sepnul hlásič požáru. Naneštěstí tak učinil i strážník z vedlejší ulice, dva signály se spojily a na velitelství došla nejasná zpráva, že někde hoří.

Smutné náhody tím však nekončí. Všichni přítomní ve snaze zachránit národní klenot spustili hasící přístroje, čímž poklesla hladina vody, a nebylo možné zdárně hasit.

“Spusťte železnou oponu!” Mělo se tak alespoň zachránit jeviště, avšak jak se již dnes ve školách učíme, požáru podlehlo i to spolu s hledištěm a slavnou Ženíškovou oponou. Všechno tohle zakončil pád velkolepého lustru a střechy.

Prozatimní divadlo spolu s okolními domy bylo uchráněno před rozrůstajícími se plameny. Hasičů na místo mezitím dorazilo pouze 12, což bylo z důvodu proběhlého pohřbu jednoho z jejich řad – všichni se účastnili a hasičské síly tím byly méně početné.

Ještě panují fámy o tom, že hadice, co dovezli, byly moc krátké a nedosáhly do Vltavy.

Jednoduše tato komedie skončila zničením celého sálu a tak se po národním otřesu založila nová sbírka, která financovala výstavbu nového, tentokrát kamenného divadla.

Dodnes se vyskytují pověry o tom, že požár nebyl založen nedbalostí, ale šlo o úmyslný čin, avšak o tom příště….

Kokoska

Hynku! Viléme! Jarmilo!

Barunko, jsi opravdu šlechtična?

Jen na úvod chci zmínit, že tento příspěvek je psán čistě z mých dosavadních vědomostí, které možná v některých ohledech pokulhávají, takže se omlouvám za možné chyby. Nicméně jedná se o věc mému srdci blízkou, tudíž soudím, že alespoň zpracováním by vás nemusel zápis nudit.

Jak to je s pravým původem naší paní Němcové?

Božena Němcová, autorka Babičky, knihy, kterou u nás zná každé malé dítě. Tato spisovatelka tvořila v konečné fázi národního obrození a je jedna z mnoha mých oblíbených literárních postav, tak bych chtěla tento příspěvek věnovat jejímu dlouho diskutovaném původu.

Narození Boženy Němcové

Barbora Novotná se narodila 4.2. 1820 ve Vídni jako nemanželské dítě, což dokládá zápis v matrice. Její matka, Terezie Novotná, si později vzala německého kočího Johanna Pankla. Tím získala Barborka příjmení Panklová. Poté se všichni odstěhovali do Ratibořic, jelikož Johann byl služebný kněžny Kateřiny Zaháňské, která sem přesídlila. V okolí Ratibořic u České Skalice Barborka vyrůstala a později jí zde našli muže Josefa, ale to už je jiný příběh.

 

Zatím jsem zmínila jasné informace, které dohledáte na internetu, je však čas je zpochybnit (následující informace jsou nepodložené úvahy, které však v širším rozměru dávají nepopiratelně smysl, jenže zápis v matrice a jiné dokumenty dokazují jiné skutečnosti, proto v učebnicích nenaleznete údaj o s jistotou ověřenén šlechtickém původu Boženy).

Pár nepopiratelných faktů, které naleznete v učebnicích:

1. Barborka je nemanželské dítě.

2. Johann Pankl je pouze její legitmní otec (stal se jím po svatbě s Terezií).

3. Zápis z matriky tvrdí, že se narodila 4.2. 1820.

4. Život jejího otce a matky je úzce spjat s kněžnou Kateřinou Zaháňskou.

Nyní fakta, která jen tak nenajdete:

1. Terezie Novotná neměla k Barboře nikdy vřelý vztah (mnohokrát si chtěla vydobít autoritu přemrštěnými tresty, a její mateřská láska nebyla obecně vřelá).

2. Kateřina Zaháňská měla k mladé Barborce vždy blízký vztah (dávala jí dárky při návštěvách zámku).

3. Podoba Barbory a její matky se v mnoha ohledech neshoduje (Terezie měla hnědé vlasy a byla trochu snědá, Barbora byla tmavovlasá)

4. Barbora chodila dle záznamů do školy od roku 1824 (Znáte dítě, co začalo docházet do školy ve 4 letech? Ani z hlediska tehdejších škol to nedává smysl).

Návrat do doby před narozením Boženy:

Teď se přesuneme k pravděpodobně proběhlým událostem. Začneme sestrou kněžny Kateřiny Zaháňské – Dorothey von Biron. Jak už to tak bývá, šlechtičny snadno příjdou k obdivovatelům a někdy jejich pletky sklouznou k intimním poměrům, což bez antikoncepce skončí těhotenstvím. Jenže co taková nezadaná šlechtična? Nemanželské dítě je nemyslitelná ostuda a nyní přichází na scénu věrní služebníci její sestry.

Terezie Novotná a Johann Pankl spolu laškovali už nějakou dobu a bylo jen otázkou času, kdy se vezmou. Najednou přichází za Johannem kněžna s prosbou, aby jeho drahá Terezka vzala dítě za své a Zahánští se tím zbavili potupy. Johann byl poslušný kočí a Terezie je v tu ránu “po porodu” Barborky a svatba se už chystá, aby nebyla Barborka nadlouho nemanželská.

Této verzi nasvědčují další fakta:

1. Kněžna věnovala při učení Barbory (učila se u ní v zámku) nemalé úsilí a finance.

2. Barbora podobou opravdu připomíná potomka kněžny (tmavé vlasy, výrazný nos, světlá pleť).

3. Dopis s prosbou o vyšší obnos pro stonající Barborku odeslán její “matkou” Terezií kněžně (v té době by to bylo nevyslovitelné, aby požadovala pradlena peníze od tak vážené dámy).

K těmto závěrům se však dochází až v naší době a proto je jasné, že se nikdy pravdu nedozvíme s jistotou. Kdybyste měly zájem, tak je internet plný článků o porovnávání DNA a různých jiných studií.

Já osobně této teorii věřím, jelikož mi přijde neskutečně kouzelné, že jedna z takto známých osobností má zatajený šlechtický původ a brázdila staročeskou Prahu bez jediné myšlenky, že by její krev mohla mít modrou barvu.

Doufám, že jsem vás nějak obohatila a kdo by měl zájem dozvědět se o dětství Boženky více, nemohu jinak než doporučit již zmíněnou Babičku.

 

Opatrujte se borky a borci!

Kokoska

Vraťe nám naše děti!

Jaká pravda se skrývá za záhadným zmizením dětí ze středověkého městečka Hameln?


„A vaše jméno?“

„Nejmenuji se; jsem nikdo. Jsem hůř než nikdo, jsem krysař.“

Troufám si říct, že většina z vás o této knize alespoň slyšela, mnozí z vás ji četli k maturitě a někteří dokonce zaslechli předlohu této krátké novely. Dnes bude řeč o krátké novelce od známého českého symbolisty Viktora Dyka.

Příběh

Krysař přichází do Hameln na žádost radního, jelikož město čelí přemnožení krysami, které jsou známé tím, že jen škodí. Za tučnou odměnu se má krys zbavit. Provede tak pomocí kouzelné píšťaly, díky níž ho všechny krysy z městských bran následují. Poté si jde pro slíbený zisk, jenže radní jeho počin nazvou čarodějnictvím a vyženou ho. Radují se, že peníze si uchránili, avšak krysař se vrací, aby dosáhl své pomsty. Začne hrát a odvede všechny děti pryč.

Nyní existují různé verze. Jedna tvrdí, že děti zavedl do jeskyně, odkud již nevyšly. Jiná říká, že děti utopil ve stejné řece jako krysy. Další neuvádí průběh odchodu dětí, ale prokazuje, že byly těla dětí nalezeny několik týdnů po jejich odchodu. Poslední zobrazuje osud dětí mnohem šťastněji; krysař je propouští poté, co dostane zaplaceno.

Nejstarší legenda

Nejstarší zmínka byla mozaika v hamelnském kostele z doby okolo roku 1300. Blízko roku 1660 byla však zničená a vznikla její náhrada – jednalo se o obraz pestrobarevně oděného muže, co odvádí hlouček dětí z bran města; děti byly oděné v bílém. Zde je nejstarší dochovaný zápis legendy:

Léta páně 1284, na den (svatého) Jana a Pavla
bylo 26. června
Jistým pištcem, oblečeným ve všech barvách
bylo odvedeno 130 dětí pocházejících z Hamelnu
(a) ztratili se u kalvárie poblíž kopců

Tento text pochází z 15.století a jsou to nejpádnější informace o celé proběhlé události. Navíc 130 dětí opravdu z Hameln v této době zmizelo.

Je taky záhodno zmínit, že se původně v příběhu krysy vůbec nevyskytovaly a dostaly se do něj až okolo 15.století.

Kde je původ příběhu?

Úvahy o tom, zda je příběh pravdivý, pramení z přesného data dochovaného na jednom ze starších záznamů legendy ve spisech města. Jak by totiž mohla být smyšlená událost přesně datovaná?

Existuje několik možných hypotéz, co se nejspíš stalo.

  1. Děti onemocněli, zemřeli a obraz krysaře má být alegorie smrti, která si je odvedla. Mohly se nakazit nějakou ranou formou černé smrti.
  2. Děti se stali obětí hromadné katastrofy a krysař je opět alegorií smrti, která si je bere.
  3. Děti se staly součástí nějaké křížové výpravy nebo náboženské pouti a odešly se svým verbířem.
  4. Děti jednoduše přesídlily do lepší oblasti za hojnějším životem, během kolonizace východní Evropy.

Tuto hypotézu ještě rozvedu, jelikož má více dokladů.

Německý historik Wolfgang Wann došel k závěru, že slovo „kind“ použito v záznamu nemusí značit pouze dítě, ale může jít i o mladíky. Tím pádem mohlo jít o hromadné přesídlením mladých dospělých na naše území na Moravu z oblasti středního Německa. Jsou totiž důkazy o tom, že mnohá příjmení lidí, kteří opustili Hameln se shodují s příjmeními lidí, kteří se v přibližně stejné době přistěhovali do okolí Olomouce.

Závěr

Legenda je to trochu mrazivá a opravdu se zdá, že její pravý příběh známe. Jednoho dne se jednoduše 130 dospívajících odstěhovalo na popud nějakého muže, co se ve městě nachomýtl, a kvůli nemožnosti informovat jejich příbuzné na dálku si jednoduše jejich rodiny začaly vymýšlet jiné teorie, co se s jejich potomky stalo. Jak se příběh předával, zveličil se a vznikla postava našeho krysaře – člověk mstící se za nespravedlnost či alegorie smrti.

Je však na vás, jestli uvěříte této teorii nebo jiné hypotéze výše zmíněné.

Přeji hezké sny a doufám, že jsem vás něčím obohatila!

Kokoska

Je libo výklad snů?

Každý z nás určitě alespoň jednou slyšel pojem snář (=kniha sloužící k výkladu snů). Kam až sahá historie výkladu snů? Jak se sny dají vykládat? Znáte význam svých snů?

Všichni víme, co to jsou sny. Většině z nás se také sny zdají a jsou i tací, kteří si své sny někdy vykládají. Snáře najdeme v běžných knihovnách, na policích našich spirituálně zaměřených známých a dnes i volně dostupné na internetu. Dříve tomu však nebylo a vykládání snů bylo složité řemeslo.

Historie

Za kolébku výkladu snů se považuje Egypt. Odtud taky pochází příběh Žida Josefa, který faraonovi vyložil jeho sen o 7 vypasených kravách, které byly snědeny 7 hubenými, a vyložil to jako předzvěst 7 úrodných a bídných roků. Jeho slova se vyplnila a získal si u faraona značný vliv.

Ani ve starověkém Řecku nebyly sny neprobádanou oblastí. V té době po zemi kráčelo mnoho šarlatánů, co si za své vyprávění účtovalo značnou sumu. Mezi nimi však chodili i odborníci oboru mantika (=nauka o věštění). Například autor nejstaršího dochovaného snáře Výklad snů, jimž byl Artemidóros. Mimo jiné napsal i spisy o čtení z ruky a věštění z letu ptáků.

Také nám známí filozofové antiky se o sny zajímali. Sókratés tvrdil, že sny jsou hlasem svědomí. A Platón tvrdí, že jde o projev naší nezkrocené stránky duše.

Také nesmíme opomenout německého psychologa, který snům dal zcela jinou zástěrku. Sigmund Freud o snech pojednává ve svém díle Výklad snů. Zde nám ukazuje, že sny se vážou na již prožité vzpomínky a naše citové procesy v oblasti nevědomí. Mimo jiné se v této knize dotýká oblasti podvědomí (=mezistupeň vědomí a nevědomí, taky nejasné vědění) a zmiňuje termín Oidipovský komplex (=láska syna ke své matce).

Směry výkladu snů

Prvním je symbolický, kdy se vykládající zaměřuje na možnou symboliku snu. Hledá propojení s možnou budoucností.

K šifrovacímu směru je zapotřebí snář. Použijeme jej jako slovník k přeložení konkrétních dějů a předmětu, co se ve snu objevili.

A na závěr analytický směr, známý z díla od Freuda. Zde přicházíme do přímého kontaktu se snícím a společně hledáme možnou spojitost s jeho životní situací. Klade se zde důraz taky na jeho citové procesy a vzpomínky.

Moje úlovky výkladu snů

Přišlo mi vhod, abych přiložila taky pár úlovků z online snáře, které by vás mohly obohatit.

Zubní kartáček → dejte si do pořádku věci s vámi blízkou osobou.

Myslivec → neuzavírejte přátelství, které nemůže trvat dlouho.

Boty → znázorňují váš způsob vypořádávání se s problémy, a pokud jsou špinavé, zjevně se vám to nedaří.

Holub → čeká vás příjemné životní období.

Létání → máte na život příliš naivní pohled a chcete se odpoutat od všedních starostí.

Kytice → vyjadřuje radost ve vašem životě a její velikost závisí na velikosti radosti, kterou prožíváte.

(Výše uvedené výklady nejsou nijak odborně podložené, takže závisí čistě na vás, čemu věříte.)

 

Závěrem bych chtěla poděkovat všem, kteří dali mému zápisu šanci a doufám, že vám obstará požadované body. Všem přeji hodně štěstí v borci a hlavně hodně snů o kyticích! 😉